任何設(shè)計(jì)都會(huì)涉及到色彩因素，而且每個(gè)項(xiàng)目的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用和要求都是不同的，如服裝色彩設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)等。電子閱報(bào)欄價(jià)格一些地方的“精神陣地”，在建設(shè)文明、和諧社會(huì)中能發(fā)揮宣傳教育作用。人們通過(guò)這塊“陣地”，能掌握政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、科技、保健等多方面信息。閱報(bào)欄報(bào)價(jià)滾動(dòng)系統(tǒng)：配置國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的《聯(lián)品科技》全數(shù)字無(wú)刷集成滾動(dòng)換畫(huà)系統(tǒng)，使用壽命長(zhǎng)、更換畫(huà)面方便、運(yùn)行平穩(wěn)。社區(qū)宣傳欄燈箱價(jià)格為居民提供最新的資訊信息窗口，是各小區(qū)宣傳的陣地，是向社區(qū)居民宣傳黨的路線、方針、政策，宣傳科技、文化、衛(wèi)生等各方面知識(shí)的窗口。但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是針對(duì)人們不同的色彩需求進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，城市銘牌色彩設(shè)計(jì)也是在這個(gè)前提下發(fā)揮自身的表現(xiàn)力。其配色方案具有以下特點(diǎn):

(1)系統(tǒng)性 銘牌色彩教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，在技術(shù)上是為了配合城市銘牌主體面向受眾可以進(jìn)行分析市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)推廣的，因此.必然要求具有非常復(fù)雜而有系統(tǒng)，分門(mén)別類(lèi)的、成體系的資料管理結(jié)構(gòu)，方能符合企業(yè)各種城市銘牌的不同文化功能需求以及目標(biāo)上的實(shí)際生活需要。

(2)彈性色彩的基本功能是一種直接通過(guò)視覺(jué)的感性訴求。

（3）個(gè)性化作為理性分析色彩的科學(xué)體系，很容易將人們帶進(jìn)一場(chǎng)非邊緣、計(jì)算機(jī)邏輯游戲的露天危機(jī)。城市銘牌顏色設(shè)計(jì)中成分元素的顏色是自下而上存在的資源，非常實(shí)用，但從理性角度研究和提出。當(dāng)你拒絕與現(xiàn)實(shí)交往和接觸時(shí)，很容易形成謬論。因此，城市銘牌的色彩選擇和匹配必須具有人性化的標(biāo)準(zhǔn)，從人們的能力意識(shí)出發(fā)。這是不夠的， 陷入純粹的理性修辭， 不能拉出自己。

(4)實(shí)際性 在這里，實(shí)際性是指普遍而社會(huì)化。色彩是來(lái)自大自然的，人類(lèi)精神文明使色彩方面具有了單純視覺(jué)技術(shù)特性以外的文化教育含義。人類(lèi)可以利用不同色彩，創(chuàng)造了人類(lèi)的藝術(shù)，其目的就是不能選擇離開(kāi)服務(wù)于我們?nèi)祟?lèi)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活方式以及為現(xiàn)實(shí)平凡的生活環(huán)境增添光彩。所以說(shuō)，城市銘牌色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)是社會(huì)化的、大眾化的、普通性的、為世人所接受的一種教學(xué)實(shí)際性工具。

(5)科學(xué)化，世界上任何有價(jià)值的東西都必須以真理來(lái)評(píng)價(jià)，以確定其價(jià)值和珍貴的理由?？茖W(xué)是進(jìn)入真理領(lǐng)域的第一道門(mén)檻，所有的洞察力，都可以成為智慧，必須有科學(xué)存在的上帝，才可以成為所有追求的真理。經(jīng)過(guò)2000或3000年的研究和發(fā)展，在16世紀(jì)之前，沒(méi)有科學(xué)實(shí)驗(yàn)，顏色科學(xué)仍然充滿錯(cuò)誤; 在16世紀(jì)之后，啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起導(dǎo)致了工業(yè)革命，科學(xué)的出現(xiàn)，在不到500年的時(shí)間里，它的進(jìn)步。這是科學(xué)的。